Garitaonaindia

Jose Ramon Garitaonaindia de Vera, es uno de los arquitectos que mas obra publica esta dejando en la comarca de Pontevedra. Titulado por la Escuela de Arquitectura de Navarra, al igual que Jesus Fole,ahora se le ha encomendado por nuestro Concello la rehabilitacion de la Casa Consistorial, la realizada hacia 1880 por Alejandro R Sesmero.
Entre las edificaciones mas importantes de este arquitecto destacan:
- El Centro de Piraguismo en el embalse del Pontillon de Castro, donde sobresalen los coloristas cerramientos de vidrio.
- La guarderia de A Parda
- Las reformas en el barrio de Santa Maria, Paseo de Colon, Arzobispo Malvar etc.
- La reforma de la Avenida de Marin, donde destaca la supresion de carriles rodados, diseño de pasarela de madera sobre la ria y adoquines de diferentes tonos en azul.
Si alguien quiere estudiar arquitectura y trabajar en Pontevedra parece que los mas recomendable seria que pasara por la Universidad de Navarra.

Defendiendo los pavimentos de "pastas"

Para celebrar el post numero 200 vamos a tratar de intentar salvar el pavimento de las calles Florez y Laranxo, que ahora quieren remodelar. Una cosa es sustituir los sevicios subterraneos deteriorados, que buena falta hace, y otra es llevarse por delante sin mas los pavimentos de piedra alegando que solo tienen pocos años, y que hay que unificarlos con el resto del Centro Historico, segun los criterios oficialistas. En ambas calles estamos hablando de losas de un granito muy duro de grano grueso y cuarcitico que los paisanos llaman "pastas" y las usan simplemente hincadas en el suelo sin argamasa para cerramientos de fincas rusticas, postes de viñas o fachadas, sobre todo en algunas comarcas de Pontevedra y Ourense. Pues bien, estas denostadas piezas , hijas del perpiaño, se van a poner de moda en los años cincuenta como cerramientos de fachadas de viviendas sociales. Y si hubo un gran defensor de este granito bruto, ese fue el experimental arquitecto X. Bar Boo. Como obra de referencia los edificios para los militares en Campolongo, que datan de 1965. Esto es lo que decia sobre estas piedras el desaparecido artista " O emprego de «pastas» de granito obedecen á filosofía de aproveitamento moderno dos recursos naturales e tecnoloxía popular, filosofía que me parece perfectamente válida nun país periférico...As «pastas» teñen tódalas ventaxas de calqueira prefabricado lixeiro de tecnoloxia avanzada: repetitividade, doada colocación, baixo precio e boas condiciós aillantes. Pero ten ademais tres ventaxas respecto dos prefabricados industriales que son: unha grande durabilidade xa recoñecida, unha agradecida textura, e mao de obra especializada na manipulación do material." En fin que los pavimentos de las citadas ruas tienen ya su valor por ser fiel exponente de una moda de nuestra tecnologia constructiva, que han demostrado ser eficacisimas, pues el indice de roturas de estas piezas es irrisorio si lo comparamos con las piedras actuales de grano fino, y sobre todo son parte de la tradicion local y enriquecedora de diversidad de soluciones tipologicas de pavimentos que ahora quieren borrar de la faz de nuestro suelo. Y aun por encima lo que se ahorraria reponiendo las losas levantadas y no inventando calles de diseño de arlequines.

El Dia de la Sardina

A la sardina mas que un Dia se le dedica una noche, la de San Xoan.
Dicen las guias turisticas que Amsterdam, en los Paises Bajos, "esta construida sobre espinas de arenque" debido a la importancia comercial que ese producto pesquero tuvo durante muchos siglos en Holanda.
Algo semejante habria que decir sobre la sardina, pero aplicandolo al caso pontevedres. Por estos lares no se si existe un slogan de este tipo en los folletos turisticos. De todas formas aqui se le dedico a este cupleido una pequeña calle que muere en la Ribera dos Peiraos, en el rio Gafos, eso si, lleno de mujeles. La placa ya indica que la sardina fue el "producto base do arrabalde da Moureira". No nos olvidemos que el nombre de ese barrio marinero proviene precisamente de la sal muera, una especialidad para salar y conservar la sardina. Si esta ahi la Basilica renacentista de Santa Maria es tambien gracias a este popular pescado, que permitio en otros tiempos que se crease riqueza debido a su exportacion.
De todas formas, ademas de la noche de San Xoan, bien merecia la sardina que se le dedicara un Dia, como se hace con el libro, el padre o los enamorados, y ahora tambien con los que no son heterosexuales.

La verbena de San Juan en el Campillo

Continuando con la defensa del Campillo de Santa Maria, vamos a referirnos hoy a una de las actividades que en aquel espacio arbolado se desarrollaban. Se trata de las verbenas de San Juan. Valga como muestra esta que recoge el Diario de Pontevedra de 1910, apenas hace un siglo.
Ya el dia 23 de junio advertia dicho periodico que "promete resular muy lucida y animada la verbena que esta noche se celebrara en el Campillo, organizada por entusiastas jovenes de Santa Maria...En aquel bonito paraje se levantaran arcos de follaje adornados con banderas y se iluminaran con infinidad de farolillos de colores. Una musica amenizara la verbena durante la cual se disparara variado fuego de aire y se elevaran globos".
La cronica de la velada no puede ser mas exitosa: " Una noche apacible favorecio la concurrencia de la gente de buen humor a las verbenas que en diferentes barrios de la poblacion se han celebrado anteayer. La que se habia organizado en el Campillo de Santa Maria resulto, sin duda, la mas animada y concurrida; pues desde las primeras horas comenzo a reunirse en aquel bonito paraje - sitio muy aproposito para esta clase de fiestas - lo mas escogido de nuestra jueventud bulliciosa. Centenares de farolillos de colores y varias lamparas de acetileno colocadas con gusto entre los verdes arboles que lo circundan, alumbraban el campo en toda su extension, ofreciendo un aspecto verdaderamnte fantastico..."
La cronica señala tambien que en la plaza de la Leña y Virgen del Camino hubo iluminaciones y baile. "En otros varios puntos se hicieron hogueras a cuyos resplandores se bailaba".
Lo curioso del caso es que cinco dias despues, el 29 de junio se celebraria la verbena de San Pedro. El mismo diario recogeria que "las verbenas de la calle Real, Campillo, Echegaray y Virgen del Camino entretuvieron a una gran parte del vecindario hasta muy cerca de la madrugada."
Habria que añadir que "por una muy acertada disposicion del Alcalde Sr Puig, se prohibio a los trasnochadores de las fiestas que les pusieran como remate atravesar las calles de la poblacion cantando unos y berreando los mas".

Los historicos arboles del Campillo

Resulta que con buen criterio, en uno de los ventanales de la sede de Turismo de Pontevedra, que da la rua de San Roman, han colocado una gran reproduccion del celebre plano de Agustin Portela, que recoge didacticamente una vista de Pontevedra a mediados del siglo XIX. En ese plano se pueden ver edificios que se demolieron, como la iglesia de San Bartolome "o vello" o las Torres Arzobispales, a la vez que tambien dibuja nuevas construcciones como el Santuario de la Peregrina, ya fuera de muros. Independientemente de que es una reconstruccion conjetural, siempre se alabo la fidelidad y precision de lo retratado. De ahi que el delineante, el padre del arquitecto Cesar Portela, haya dibujado tambien en su dia, los arboles del Campillo de Santa Maria.
Porque parece que muchos no se quieren enterar de que la decimononica alamedilla popular de ese entorno ya era mas vieja que los centricos jardines de Casto Sampedro en la Ferreria, que los de la Diputacion, o que de los del Parador de Turismo.
Hasta la arboleda figura en la primera vista fotografica que se conserva de Pontevedra, datada hacia 1870. Y ya por entonces las acacias aparecian podadas " a la francesa".
Hoy tras la tala de los arboles sucesores, siguen empeñados en realizar un desnudo parque arqueologico en socalcos.

Plaga de gaviotas

Creo que ya se comento alguna vez por estos foros el tema de la plaga de gaviotas y sobre todo su comportamiento. En los ultimos años hemos asistido a un cambio de costumbres de estas aves especializadas en alimentarse en los medios marinos para verlas adaptarse paulatinamente a la carroña. Y a la depredacion y rapiña, cuando las contemplamos acosando a las palomas hasta darles muerte, o insistiendo en las mesas de las terrazas callejeras para degustar los restos de las tapas. Tambien hay que decir que han abandonado los ecosistemas costeros para habituarse al medio urbano. Cada vez son mas habituales las quejas de propietarios y comunidades de vecinos del daño que provocan las gaviotas en aleros, canalones y otros servicios.
No se que medios o mecanismos municipales hay en marcha para minimizar el impacto de esta avifauna.
Desde luego que hace unos años era impensable ver pasear a las gaviotas por la plaza de la Herreria.

La casa de Torrente Ballester

Como se cumple hoy el centenario del nacimiento del escritor D. Gonzalo Torrente Ballester, (1910 Serantes, Ferrol-1999 Salamanca) conviene recordar su vinculacion especial con Pontevedra, sobre todo a partir de 1964 cuando lo destinan al Instituto de esta capital.
Como recoge uno de los estudiosos de su obra, J. A. Ponte Far, la casa que alquilo en la calle de Arzobispo Malvar, de aquella subia y bajaba el trolebus por la calzada, fue de las viviendas que mas echaria de menos el resto de su vida. El propio autor de "Los Gozos y las sombras" dejaria escrito que "el mejor de los rincones conseguidos a lo largo de mi vida lo tuve en Pontevedra. No era propiamente un rincon, sino una especie de piso abuhardillado con tres habitaciones y un pasillo ancho que servia de vestibulo...Muy pocas veces trabaje con mas facilidad que alli, pues consegui organizarlo de modo casi perfecto..."
Acaba reconociendo el escritor que en ese lugar redacto el capitulo III de "La Saga fuga de J.B." y sobre todo, que "volver a aquella casa de Pontevedra es de las cosas imposibles que solo tengo en cuenta en esos momentos en que decido escapar a lo real".
Si nuestras informaciones son exactas, la vivienda de la que habla el prolifico novelista se trataria de la que se ve en la fotografia, situada al final de la calle de Arzobispo Malvar.
Huelga decir que lo logico es que se colocase una lapida en su fachada con algun texto de este tipo"EN ESTA CASA VIVIO Y ESCRIBIO D. GONZALO TORRENTE BALLESTER EL AUTOR DE ..."

Reaparece la lapida del Lampan dos Xudeos

Despues de varios años, tras las obras de la Avenida de Santa Maria, reaparecio la lapida colocada en el año 1996 por el ayuntamiento de Pontevedra que indicaba la presencia en ese lugar del cementerio judio.
Quizas esta reaparicion se deba a los reportajes del historiador Juan Juega y del archivero Enrique Sotelo, promotores de la inscripcion, y que fueron publicados estos dias tanto en el Faro como en el Diario. Lo cierto es que aun dudandose de la presencia exacta del cementerio judio en ese lugar, la verdad es que en unas obras de una casa de la Rua Alta aparecieron sendas lapidas con inscripciones hebraicas. A lo mejor el arreglo de la citada calle depara alguna sorpresa arqueologica.

El rotulo de Fernandez Ladreda

Despues de muchisimas decadas de figurar en el callejero urbano de Pontevedra, el nombre de Fernandez Ladreda, ahora se descubre que fue un ministro de Franco y que segun las mal llamadas asociaciones para la recuperacion de la memoria historica, estuvo implicado en las actividades represivas de 1936 y años sucesivos, por lo que le hacen automaticamente indigno de figurar en el nomeclator de la ciudad.
Y eso que el nombre de Fernandez Ladreda estaba avalado por el actual gobierno bipartito local, al que se rotulo en su placa como "politico y cientifico".
Lo cierto es que un cambio de nombre para esta avenida afectaria ahora, ademas de residentes y negocios a toda una maquina administrativa como es el edificio de todas las Consellerias de Xunta y a la sede de la Agencia Tributaria.

Faro de Vigo 06/06/2010

José María Fernández Ladreda disfrutaba especialmente del reconocimiento público y durante su etapa como ministro dio nombre a decenas de calles y avenidas españolas. Varios municipios asturianos iniciaron ya en 1979 la retirada de su nombre del callejero. El más reciente en plantear el cambio ha sido Candás y las asociaciones de la Memoria piden que Pontevedra siga su ejemplo. ¿Su argumentación? Fernández Ladreda no sólo apoyó la insurgencia militar y se benefició de las prebendas del régimen franquista (entre ellas una cartera de ministro) sino que formó parte del aparato de represión.

S. R. - PONTEVEDRA Hijo de un coronel, José María Fernández Ladreda fue militar y llegó a comandante, pero su verdadera proyección la conseguiría en la actividad industrial y, especialmente, en la carrera política: ya durante la dictadura de Primo de Rivera llegó a ser alcalde y en 1933 obtiene el acta de diputado. Ese día juró fidelidad a las cortes republicanas, voto que revisó oportunamente ya el mismo 19 de julio de 1936 cuando da todo su apoyo al alzamiento y lo hace en plena plaza militar de Oviedo.
Arranca así una carrera ascendente que lo llevará a organizar en los siguientes meses las llamadas "compañías de voluntarios de Oviedo" y a prestar servicios al coronel Aranda, unos "trabajos" que el régimen recompensará generosamente al industrial, de modo que sólo unos años después esta condición de rico empresario lo llevará hasta encabezar el Ministerio de Obras Públicas.
Y es a partir de ese 1945 cuando el nombre de José María Fernández Ladreda se multiplica en decenas de calles españolas, muy especialmente asturianas y gallegas.
¿Por qué un político mediocre en tanto nomenclátor local? Lo explican las Asociaciones de la Memoria asturianas: "El motivo está en el periodo histórico, un momento en el que el halago al ministro de turno era el mecanismo habitual para conseguir las inversiones más imprescindibles en un país sumido en la miseria de la postguerra".
A mayores, los historiadores convienen en que "gustaba especialmente de esta deferencia, en esa época otros ministros tenían una proyección idéntica y su nombre no figura en tantas calles, por lo que la hipótesis de trabajo es que dejaba caer a los respectivos alcaldes que ese reconocimiento será un paso muy positivo para conseguir la obra solicitada, era un procedimiento no excesivamente raro en el franquismo".
Y si de algo había dado muestras Fernández Ladreda es de conocer bien el mecanismo del Régimen. Consultado por este periódico, el reciente Premio da Crítica 2010 y comisario de la exposición Memorial da Liberdade, Enrique Acuña, explica que "o que xa poden probar os historiadores asturianos e no que se basea a retirada do seu nome ás rúas e avenidas é non só que fose un destacado membro do franquismo senón que formou parte do aparato de represión dentro dos tribunais militares, desempeñando o posto de vocal no consello de guerra sumarísimo de oficiales xerais, que se encargaba de xulgar aos militares que durante a guerra permaneceron leais á República".
Pero igual que llegó los reconocimientos (acumuló una ingente cantidad de condecoraciones, distinciones civiles, militares o científicas y todo tipo de nombramientos) se desvanecieron. Los primeros en cuestionar tanta alabanza fueron los municipios asturianos, que mayoritariamente optaron a partir de 1979 por retirar su nombre de las calles.
El ejemplo más reciente es Candás, en quien se fijan las asociaciones de la Memoria Histórica de Pontevedra para reclamar al ayuntamiento que actualice el nomenclátor local y retire el nombre de Fernández Ladreda.
Señalan que "las localidades asturianas convinieron en que esa denominación oficial de calle o avenida de Fernández Ladreda es una manifesta exaltación personal de la sublevación militar, la guerra civil y la represión de la ditadura, conforme a lo indicado en el artículo 15 de la Ley".

Cierra la Libreria Michelena

Estos ultimos dias ha saltado la noticia de que cierra la Libreria Michelena, un negocio situado en esa centrica calle pontevedresa, peatonalizada desde hace algunos años.
Su gerente declaraba a la revista digital Vidavedra que las ventas habian descendido "hasta un 70 % las generales y un 30 % las directas". Ademas señalaba que el motivo principal del cierre era "el del descenso del poder adquisitivo de la gente. Ademas si a eso sumas que las instituciones no nos compran casi nada, todo esto nos ha hecho mucho daño".
Tanto en el plano comercial como en el cultural la noticia no es nada buena, al fin y al cabo era la libreria de la ciudad con mayores fondos en deposito y se habia especializado de tal manera en el libro que podia prescindir de las ventas de papeleria. Llevaba abierta casi treinta años.
En principio la horrorosa crisis galopante y tal vez lo mas dramatico aun, los cambios de habitos socioculturales de los pontevedreses han dado al traste con un negocio pujante y hasta necesario en los ultimos años. No se lo que opinareis.

Cronica del Corpus

Este mediodia se organizo la procesion del Corpus. Como es año par salio de la parroquial de San Bartolome. Abria la marcha una cruz de flores, perdiendose desde hace algunos años su pareja. Tras ella la Nao, portada por primera vez por miembros de Proteccion Civil y no por los marineros de la Escuela Naval como se llevaba haciendo desde hace decadas. Quizas el nuevo reglamento de la ministra Chacon nos privo de esta costumbre. Tras ella la imagen de San Telmo, con su pendon y gaiteiros, seguiale la de San Roque, destocado por respeto. A continuacion San Mauro, que llevaba algunos años sin salir. Despues la imagen de San Cristobal y tras el, la elegante efigie de San Julian, este año vestido de rojo. Enseguida aparecio el voto de la ciudad, San Sebastian, y tras el San Miguel portado por miembros del Gremio de Mareantes, con una curiosa danza de 3x4 al son de las marcha procesional tocada por las gaitas. Despues la efigie de San Juan bautista y tras ella cerrando el cortejo de imagenes gremiales, la Virgen Blanca. Desgraciadamente no hemos visto las tallas de Santa Lucia, Santa Catalina y San Antonio Abad que ya llevan varios años sin concurrir a esta procesion pese a figurar en la vieja Tabla de Ceremonias.
Las cruces parroquiales de todas las parroquias de la ciudad, entre ciriales, abrian la parte mas solemne del cortejo. Entre dichas insignias hemos distinguido la figura del Teucro, el cetro portado por un destacado miembro de los mareantes. Despues de las banderas eucaristicas entre dos filas de fieles, tras el incienso y la insignia del Santisimo portada por el presidente del citado gremio aparecio la custodia de San Bartolome con su baldaquino de plata que data de 1899. A continuacion el clero de la ciudad y el palio de respeto. Entre la presidencia civil hemos visto solamente a tres miembros del gobierno local, concejales, Sres Argenti, Meijon y Sra Picallo.
Detras de dos mandos militares de Tierra y Marina se situo la Policia Municipal en traje de gala para cerrar el desfile la banda municipal de musica que le correspondio interpretar la Marcha Real a la recogida de la procesion, que se verifico por la puerta del Cristo del Buen Viaje en la Basilica de Santa Maria. Hemos de destacar tambien la ausencia de las alfonbras de flores en el altar de la Herreria asi como la falta de fuegos festivos.

Antevíspera del Corpus

Bueno, mientras los de Terras de Pontevedra y los del Patronato de Turismo Rias Baixas discuten a ver quien hace más por la ciudad, nosotros vamos a tratar el tema de una de las festividades más olvidadas, desconocidas y aun maltratadas, a pesar de tener notas exclusivas y genuinamente pontevedresas.
Nos estamos refiriendo al Corpus. Además de la importancia religiosa, la exaltación del Santísimo Sacramento, por ser la solemnidad más importante de esta villa en las últimas centurias, todavía conserva una importancia cultural y aun turística de primer orden.
A ver como explicamos a un foráneo nuestra procesión, con la participación secular de las cofradías de los antiguos gremios representados por la imagen de su santo o santa patrón, como explicarles que conservamos unas marchas y tonadas de gaita específicas para la solemnidad de estos días, que todavía el ayuntamiento, o lo que queda de él, tiene que ir al barrio de la Moureira a buscar a los mayordomos de los gremios del mar...Algo tan sencillo para un pontevedrés como que los años pares la procesión salga de San Bartolomé y los impares de Santa María, ya se recoge en los documentos municipales del siglo XVI...Después hablamos de la Feira Franca.
Bueno ya saben todos los internautas que el Corpus de Pontevedra, es el de Ponteareas y el de Redondela con su célebre Coca; festividades éstas que disfrutan desde hace muchos años con la distinción de "interés turístico".
A ver si este año suena la campana del Concello al paso de la procesión por la Alhóndiga, conocida por la presencia del gordo fiel contraste.
Y don Mariano cantando las excelencias del Corpus de Toledo, que también es muy importante.

La publicidad de la plaza

Resulta que este año en curso la concejalía de mercados quebró con la tradición de los centenarios mercadillos cadaneiros que se celebraban los días, 1, 8, 15 y 23, para hacerlos coincidir en sábado.
Ahora por medio de una campaña publicitaria pretenden potenciar la compra en ese mercadillo y aun en la plaza de abastos durante las mañanas de los sábados., loable intención sino fuera porque la semana laborable tiene más jornadas. Así con estos antecedentes surgen varias preguntas ¿y el resto de los días, de lunes a viernes? ¿Qué significa esto, que solamente debe abrir la plaza los sábados? ¿No sería más interesante potenciar y premiar a quien va a comprar los xurelos o los grelos los martes y jueves por ejemplo?
Ahora se dan cuenta que durante la semana hay poquísimo público, reducidas además las posibilidades de que durante esos días laborales coincidiera como refuerzo los citados días de feria.


Las fotografías fueron tomadas este mediodía en la plaza de abastos, principios de mes. Desgraciadamente no fue dificil disparar con la práctica totalidad de los puestos sin clientes.

Las obras del puente

Ya son visibles desde hace varios días las obras del mal llamado "ponte das correntes", el que unirá la avenida del Uruguay con el paseo de Domingo Fontán.
Lo más sorprendente son los rellenos que tuvieron que hacer en ambas riberas, la norte y la sur, para poder instalar los pilares, aunque en un principio se apostó por una obra que no invadiera el cauce del río-a. Parece ser que esos rellenos son los responsables de que la ría aparezca enturbiada con un aspecto de lama marrón. No sé que tal le sentará esto a los triatletas que nadaran aguas arriba dentro de unos días.