La restauración de la Rotonda de la Alameda

Con el dinero del plan "E" se está procediendo a realizar obras de restauración en nuestra Alameda.
Uno de los ámbitos en los que se está trabajando es la rotonda sur de ese parque, que cuenta con una colección de azulejos , y una curiosa escalinata diseñada en 1927, en plena Dictadura de Primo de Rivera. A lo largo del tiempo se fueron realizando desafortunadas intervenciones en esa pieza urbana, que desdibujaron sin criterio ni justificación el diseño original de las trazas ejecutadas en ese año de 1927. Así de allí desaparecieron en su día unos leones de piedra labrada, depositados ahora en el vestíbulo de la Casa Consistorial, como también se procedió en su momento a desmontar las grandes columnas que enmarcaban aquella rotonda. Ahora se procede a su restauración. Estos días mientras se colocan nuevos peldaños, que sustituyen a los deteriorados, un grupo de restauradores se esmera en recuperar los citados azulejos dañados. Además ya llegaron los tambores, esto es, las piezas de cantería que conforman las grandes columnas, desmontadas en otro tiempo, para proceder a su recolocación.
En fin que nadie piense que la idea de recuperar esta rotonda es del grupo de gobierno y sus satélites. Esta fue una sugerencia ya recogida en un artículo de la revista de la Asociación de Vecinos de San Roque del año 2003, firmado por Leoncio Feijoo. Si picáis podeis leer la historia de "Los leones de la Alameda".

Pontevedra y la "Red de Ciudades Romanas"

Sin ser especialistas en la materia nos parece cuando menos sorprendente y curioso la obsesión municipal de incluir a la ciudad de Pontevedra en la "Red de ciudades romanas del Atlántico".
Evidentemente que no vamos a negar la importancia de nuestro pasado romano, sobre todo como enclave en unas vías de comunicación, ahí está esa colección de miliarios y epígrafes en el Museo Provincial, aquí están nuestras lenguas herederas del latín, pero de ahí a que Pontevedra sea miembro fundador de una red de ciudades que cuentan con contundentes restos de la cultura romana hay un abismo.
Que se sepa en nuestro municipio no contamos con teatros ni anfiteatros, ni con termas, o con murallas de esa época , ni con mosaicos como los de La Olmeda, ni con arcos conmemorativos, ni con villas, o acueductos, o puentes, etc.
Nos extraña mucho por otra parte que enclaves de renombre universal como Lugo, Numancia o Sagunto, no entren en esta iniciativa de ciudades romanas en red.
Sinceramente creemos que a nivel turístico, máxime si nos atenemos al nivel medio del personal,y reiteramos, sin contar además con unos vestigios físicos concluyentes y contundentes como los citados, este producto cultural y esta promoción de la ciudad están llamados al fracaso.
A saber que intereses se ocultan tras esta disparatada iniciativa municipal.

La fotografía muestra el tarraconense y romano Arco de Bará, que nada tiene que ver con el concejal no electo Luis Bará.

El pedestal de Castelao

No salimos de la reformada Avenida de Santa María, ni siquiera en el día que se cumple el 60º aniversario de la muerte de Castelao.
Resulta que para honrar al ilustre rianxeiro, ya en 1983 se erigió una estatua con su efigie. Dicha obra constaba de una parte en bronce, realizada por el escultor Buciños, y de una gran base o pedestal de granito, en la que iba hincada.
Pero como hace unos meses trasladaron a las inmediaciones del Museo solamente la parte metálica, al parecer sin comunicárselo al autor ni a la entidad promotora de la obra, quedó olvidada en la citada Avenida, la expresiva parte pétrea, un gran penedo con varias inscripciones.
La sorpresa, aquí en la ciudad del Museo más visitado de Galicia, de ser la sede de la Facultad de Bellas Artes, de la Escola de Restauración, en fin, de estar a un paso de la de canteiros, es que ahora se reaproveche la gran piedra del basamento como elemento decorativo del jardín de la recientemente reformada Avenida de Santa María. Y a cualquier persona razonable no se le escapará que eso es como tener el cuadro en una pared y su marco en otra.
Conste que como experimento artístico de deconstrucción resulta ciertamente logrado.

El origen de la cabalgata de reyes en Pontevedra

Si bien las crónicas periodísticas del último cuarto del siglo XIX nos cuentan como la noche de Reyes era popularmente festejada en nuestra ciudad, ahí están como muestra los coros y "cantos de reises", recuperados gratamente hace una década por "Os Chichisos", no será hasta la mercantilización de la fiesta, momento en que los padres empiecen a comprar en los bazares juguetes para sus hijos, cuando surja la costumbre de las cabalgatas de Reyes.
Dicen que en España la más antigua es la de Alcoy, que se celebra con continuidad desde 1885.
Pero será el sentido de beneficencia y de igualdad de oportunidades para con los niños más necesitados los verdaderos motores de esta tradición. En Madrid filántropos como Alberto Aguilera, y sobre todo instituciones benéficas y recreativas organizarán en los primeros años del siglo XX, coloristas y alegres cabalgatas. En un primer momento se centrarían con los establecimientos asistenciales y de beneficencia, como Hospicios y Asilos para salir después a la calle.
En Coruña (1909) y Santiago (1911) será la Liga de Amigos quienes organicen las primeras cabalgatas de las que tenemos noticia en ciudades gallegas. La de Sevilla data de 1918 y la organizará su Ateneo.
Para ver una cabalgata de Reyes programada en Pontevedra habrá que esperar curiosamente hasta tiempos de la II República. Concretamente será en 1933 cuando la Sociedad Recreo de Artesanos organice la cabalgata de los Reyes Magos . Previamente particulares y casas comerciales se habrían volcado en la donación de juguetes y dinero para los más necesitados.
No obstante creemos que no será hasta los años cuarenta cuando se fije definitivamente esta costumbre. Por aquel tiempo, y durante décadas, los encargados de organizar este desfile serán los mienbros del Frente de Juventudes. Por último la cabalgata de Reyes, que nació de la propia sociedad civil, sufrirá un proceso de municipalización siendo organizada ya por la Administración Local, con cargo al presupuesto público.

El de Santa María, un cartel de época

Aunque la nueva iluminación exterior de la Basílica de Santa María fue inaugurada ya el pasado 6 de agosto, intervención por cierto financiada con cargo a los fondos del llamado "Plan E" todavía subsiste el cartel que anuncia esta obra.
Los pocos turistas despistados que se quieran acercar a Pontevedra, una vez que hayan visitado la catedral de Santiago, que este año celebra su Año Santo, también podrán contemplar la grandeza de este cartel a los pies de la citada basílica pontevedresa.
Aunque ya denunciamos este hecho el pasado mes de septiembre, aun subsiste esta decoración efímera.
A ver cuanto tiempo dura.

Días:1,8,15 y 23

El mercadillo ambulante que se celebraba en la ciudad del Lérez hasta el pasado mes, era heredero de las cuatro ferias mensuales (1,8,15 y23) que se verificaban en Pontevedra desde tiempos inmemoriales. El archivero municipal Enrique Sotelo, anotó como ya en 1883 hubo que instaurar los días 8 y 23 como refuerzo de las dos ferias quincenales, debido al "aumento de la contratación".
Pues bien, estas fechas que ya formaban parte de nuestro patrimonio inmaterial, que ya venían recogidas en los almanaques agrícolas como "O mentireiro", en fin, que ya estaban impresas en la memoria de varias generaciones desde tiempos de nuestros tatarabuelos - as, han sido borradas de un plumazo debido a una decisión de la concejalia de ferias y mercados que pretende ahora que el mercadillo sea una celebración exclusivamente sabatina.
Nosotros creemos que el tradicional y propio calendario local debió defenderse precisamente como un plus de originalidad y valor añadido al evento mercantil. ¿Cuantas casas comerciales se ufanan de etiquetar sus productos con un "fundada en...", "stablished in ..."?
¿Acaso nuestro calendario laboral no forma parte de las actividades, prácticas o saberes propias de la vida tradicional gallega que resultan amparadas por el artículo de la Lei do Patrimonio referido a los bienes etnográficos inmateriales?
Esto no hay quien lo entienda. Nuestro Concello, por una parte se erige en defensor de las piedras antiguas y de un pretendido conocimiento de nuestra Historia, ahí están los proyectos de museos así como experimentos sociológicos cual es el caso del revival de la Feira Franca.
Sin embargo cuando hay que defender algo centenario, auténtico, valioso y propio son los primeros en claudicar.

En, la fotografía vemos algunos de los plátanos de sombra, centenarios, mudos testigos de la actividad ferial celebrada en la hoy llamada Plaza de Barcelos.

Felicitaciones municipales

Varios han sido los modelos que nuestro Concello ha escogido para felicitar el año a entidades y vecinos.
El alcalde envió un tarjetón, que una vez abierto, reproduce el socorrido grabado de Pier M. Baldi, del siglo XVII, donde se contempla la villa de Pontevedra desde la cabecera norte del Puente del Burgo. Aunque la fotografía salió desenfocada se pueden hacer una idea. Lleva rotulado "cos mellores desexos do Alcalde de Pontevedra para 2010".
Pero como estamos ante un gobierno municipal bipartito, seguramente que para contentar a todos, y a todas, nunca mejor dicho, la tenencia de Alcaldía también ha mandado imprimir otras tarjetas de felicitación. Como se puede apreciar, errores tipográficos o de ortografía aparte, el tema elegido por Teresa Casal es una recreación virtual del proyectado Museo da Historia.
En fin que les han salido unas propuestas muy evocadoras del pasado, quizás ante el futuro tan complicado que se divisa.

¡Feliz año 2010!, y que haya trabajo para todos, a poder ser, menos para las oficinas del paro y Cáritas, que últimamente no dan abasto.